第一天住 Annie 拉結家 ~內坦亞市

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          第一次飽嚐豐富的以色列早餐:
有麵包,咖啡,果汁，石榴優格, 番茄小黃瓜沙拉, 各樣水果...
住宿猶太法國歸以的民宿,
       我們真是驚嘆她家的植物,真是如此美麗而果實卻是如此的大又美!
       我們享受了美好的友誼與分享!見識上帝的恩典看顧這塊地!


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加利利~革尼撒勒

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革 尼撒勒 （ Gennesaret ）是 新約 聖經 中的一個地名，意思是富裕的花園。 是 拿弗他利 的一個市鎮，就是《 約書亞記 》 11 章 2 節和 19 章 35 節提到的 基尼烈 ／ 基乃勒特 （ Kinnereth ）。位於 加利利海 的西北岸，土壤肥沃的 " 革尼撒勒平原 " ，稱為「加利利的樂園」。 耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。 ~ 路加福音 5 章 1 節 聖經中馬太福音4:12-22 記載，許多病人來到那裡，摸 耶穌 的衣服穗子，就得了醫治。在湖邊，漁夫 彼得 、 安得烈 、 雅各 和 約翰 受吸引，撇下一切，跟從了耶穌。 現在的名稱是 el-Ghuweir 。   馬太福音 14:34 -36 他們過了海，來到革尼撒勒地方。那裡的人一認出是耶穌，就打發人到周圍地方去，把所有的病人帶到他那裡，只求耶穌准他們摸他的衣裳繸子；摸著的人就都好了。   馬可福音 6:53 -56 既渡過去，來到革尼撒勒地方，就靠了岸，一下船，眾人認得是耶穌，就跑遍那一帶地方，聽見他在何處，便將有病的人用褥子抬到那裡。凡耶穌所到的地方，或村中，或城裡，或鄉間，他們都將病人放在街市上，求耶穌只容他們摸他的衣裳繸子；凡摸著的人就都好了。 回應 & 默想與感恩 :  奇妙奇妙真奇妙 , 主耶穌有能力能醫治各樣的病症 ! 來呼求祂 , 求告祂的名 , 你必能經驗他的奇妙 !
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隱基底~大衛的避難處

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隱基底是猶大曠野的一個綠洲 , 當年大衛為躲避掃羅的追殺，逃到隱基底的曠野，住在隱基底的山寨裡。 ( 撒上 23:29 ， 24:1) 由於，我們當天抵達隱基底時已經三點半 ,(以色列的日落是四點開始天黑了...) 正是隱基底國家公園關門的時間 … 非常可惜 , 沒有入園參觀 … 但藉由網路其他人所分享的 , 解我心的渴望 ! 以下的三個網站所分享的「隱基底」很棒 ! 美麗的隱基底 http://www.heraldmonthly.ca/newspaper/web/articleView.php?date=201211&id=1347 「鳳仙花作葡萄園護牆 在聖經裡最深情的詩卷《雅歌》中，一開始就提到隱基底的葡萄園：「我以我的良人為一棵鳳仙花，在隱基底葡萄園中（雅歌 1:14 ）」。由此可見，隱基底不但有盛產葡萄的園子，更有香味濃郁的淡黃、紅橙或白色的鳳仙花 (Henna) 。其實，在以色列和附近的國家為了保護葡萄園裡嬌嫩的葡萄藤吳和果實，他們通常都會在園子四周種植鳳仙花，這種帶刺的灌木，枝葉茂密，且可長到六至八呎高，可說是絕佳的天然保護牆。說到這裡，或許你已經理解到「我的良人為一棵鳳仙花」的深層意義 -- 「良人」就像鳳仙花樹叢一樣，圍繞、保護並愛惜他所愛的人。」 鳳仙花 http://www.5plus2edu.org.tw/joomla/index.php/menu-flowersinthebible/menu-henna 聖地考古指南：隱．基底 En-Gedi http://www.marksir.org/2011/05/en-gedi.html 「由兩個希伯來字組成，「隱」是泉源，「基底」指羔羊，所以，隱．基底的意思就是「羔羊之泉」。隱．基底位於猶大礦野，在死海的西岸，屬猶大支派的城鎮 ( 書 15:62) ，又名「哈洗遜．他瑪」，在亞伯拉罕時期 ( 即中青銅， 2000-1550 年 ) ，為亞摩利人的地方 ( 創 14:7 ；代下 20:2) 書 15:62 猶大支派在曠野中所得為業的六座城之一。」 「先知以西結預言將來的天地，耶路撒冷聖殿將有河流出，河水往東南傾注，將死海將會變成地中海一樣，「必有漁夫站在河邊，從隱．基底直到隱．以革蓮，都是曬網的地方。...
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約但河~貫連舊約與新約的真理追念與默想

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聖經 創世記 13:10 中，約旦河被描述為滋潤了一個肥沃的大平原，由於植被繁茂，被稱為「 耶和華 的花園」。 約旦河,  希伯來語的意思是；水急流而下 , 是 西亞 地區的一條 河流 ，發源於 黎巴嫩 、 敘利亞 ，流經 巴勒斯坦 、 約旦 ，注入 死海 ，全長360公里。 對上帝的選民 ~ 以色列 , 和接受上帝所預備救恩在耶穌基督裏的人 , 約但河象徵著是一個信心的跨越  ! 在聖經記載了許多寶貴的信心之旅 ~ 耶和華永生神與人相會的歷史事件 , 而這些事件都有屬靈真理的含意  : 雅各 渡過約旦河及其支流雅博河（今 Al-Zar ḳ a) ，   與主的使者摔跤 ( 創世紀 32:11 -30 ）。 1. 以色列民渡過約旦河就進入上帝給他們的應許之地  , 以色列人 在約書亞帶領下渡過約旦河（ 約書亞記 3:15-17 ）。 約旦河也是一條分界線： 以色列十二支派 以此分地 （《 民數記 》 34:15 ,  約書亞記 13:7 ,  2. 渡過約旦河需與敵人作戰，   信心的實踐 , 在人生中要經歷上帝的話語 , 就需要 與你的肉體和世界爭戰  ! 3. 以色列人過約旦河是一個偉大的神蹟，建立 神的子民的信心。  他們立石為 後世的以色列人能常常記得 神曾為祂們行了奇妙的大事、見證並記念耶和華是創始成終的神  . 4. 以色列人過約旦河後，就過逾越節 : 一是記念神的救贖大愛，另是表示聖潔，因為逾越節和無酵節一起過，而無酵節是預表基督使我們成為聖潔。以色列人的新時代是以記念神愛與過聖潔生活為開始的。      我們口裡承認心裡相信耶穌是救主 , 受洗表明歸入他的死並與耶穌一同從死裡復活 , 藉聖靈的更新使我們開始有重生並聖潔的生命  ! 5. 約書亞記五 2 ～ 4, 記載以色列民受割禮與神立約；那就是他們的肉體被割除。如今 , 基督作主的生命與聖靈的充滿 , 幫助我們過教會生活 , 使我們在生活中可以除去舊人、穿上新人。在生活中為基督作見證  ! 6.  以利亞 用自己的外衣擊打河水，水...
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