以色列~應許之地

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                    「至於我，就像神殿中的青橄欖樹；我永永遠遠倚靠神的慈愛。」 
                                                                                                               ~詩篇52:8

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加利利~革尼撒勒

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革 尼撒勒 （ Gennesaret ）是 新約 聖經 中的一個地名，意思是富裕的花園。 是 拿弗他利 的一個市鎮，就是《 約書亞記 》 11 章 2 節和 19 章 35 節提到的 基尼烈 ／ 基乃勒特 （ Kinnereth ）。位於 加利利海 的西北岸，土壤肥沃的 " 革尼撒勒平原 " ，稱為「加利利的樂園」。 耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。 ~ 路加福音 5 章 1 節 聖經中馬太福音4:12-22 記載，許多病人來到那裡，摸 耶穌 的衣服穗子，就得了醫治。在湖邊，漁夫 彼得 、 安得烈 、 雅各 和 約翰 受吸引，撇下一切，跟從了耶穌。 現在的名稱是 el-Ghuweir 。   馬太福音 14:34 -36 他們過了海，來到革尼撒勒地方。那裡的人一認出是耶穌，就打發人到周圍地方去，把所有的病人帶到他那裡，只求耶穌准他們摸他的衣裳繸子；摸著的人就都好了。   馬可福音 6:53 -56 既渡過去，來到革尼撒勒地方，就靠了岸，一下船，眾人認得是耶穌，就跑遍那一帶地方，聽見他在何處，便將有病的人用褥子抬到那裡。凡耶穌所到的地方，或村中，或城裡，或鄉間，他們都將病人放在街市上，求耶穌只容他們摸他的衣裳繸子；凡摸著的人就都好了。 回應 & 默想與感恩 :  奇妙奇妙真奇妙 , 主耶穌有能力能醫治各樣的病症 ! 來呼求祂 , 求告祂的名 , 你必能經驗他的奇妙 !
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別是巴~盟約之井

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別是巴位於耶路撒冷的西南邊約 50 哩（ 80 公里），是現今以色列南區的行政中心。舊約描繪以色列的國界（或南北地區的宗教 / 行政中心）為「從但到別是巴」（士廿 1 ；撒上三 20 ；撒下三 10 ，十七 11 ，廿四 2 、 15 等），別是巴所在的地區，就被稱為南地（ Negev ）。 別是巴的重要性在於它與族長的關係，這地點的名稱「別是巴」（意即「 盟約之井」 ），源於亞伯拉罕與亞比米勒在當地所立的約（創廿一 22-32 ）。 ~別是巴 ~ 基督教中文神學網站 http://www.christianstudy.com/data/dict/biography/beersheba.html 　　亞伯拉罕在別是巴「栽上一棵垂絲柳樹，又在那裏求告耶和華」（創廿一 33 ），甚至住在那裏（創廿二 19 ）。 以撒亦曾住在別是巴，又在那裏築壇，求告耶和華；他又與亞比米勒在那裏立約、挖井，並給那井起名叫示巴（創廿六 23-33 ）。 別是巴是以撒經歷神的顯現，接受神的應許，築壇呼求耶和華的名，並且支搭帳棚作見證的唯一地方（創二十六 23~25 ）   影片: 別是巴遺址 以色列美角 http://israelmega.com/beersheva/ 【別是巴的歷史】 講點別是巴的複雜歷史，這裏有 15 層地層，分別是銅石期 (Chalcolithic Period) 、 9 層的鐵器時期 ( 西元前 7-12 世紀 ) 、波斯時期 ( 西元前 586 年到西元前 332 年 ) 、希臘時期 ( 西元前 332 年到西元前 63 年 ) 、希律時期、羅馬時期 ( 西元 2-3 世紀 ) 與阿拉伯時期 ( 西元 7-8 世紀 ) 。 從西元前 12 世紀這裏就有儲存食物的坑和石屋，到了西元前 10 世紀這裏蓋了 20 間房子，西元前 9 世紀 4 尺寬的城牆蓋起來，這裡成為猶大國的行政中心，並且有自己的水源系統。 活要活在「別是巴」，死要死在「希伯崙」 http://www.luke54.org/view/1060/6499.html?r=2 以撒的井是在「別是巴」（字面意思是盟誓的井），別是巴是以撒經歷神的顯現，接受神的應許，築壇呼求耶和華的名，並且...
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隱基底~大衛的避難處

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隱基底是猶大曠野的一個綠洲 , 當年大衛為躲避掃羅的追殺，逃到隱基底的曠野，住在隱基底的山寨裡。 ( 撒上 23:29 ， 24:1) 由於，我們當天抵達隱基底時已經三點半 ,(以色列的日落是四點開始天黑了...) 正是隱基底國家公園關門的時間 … 非常可惜 , 沒有入園參觀 … 但藉由網路其他人所分享的 , 解我心的渴望 ! 以下的三個網站所分享的「隱基底」很棒 ! 美麗的隱基底 http://www.heraldmonthly.ca/newspaper/web/articleView.php?date=201211&id=1347 「鳳仙花作葡萄園護牆 在聖經裡最深情的詩卷《雅歌》中，一開始就提到隱基底的葡萄園：「我以我的良人為一棵鳳仙花，在隱基底葡萄園中（雅歌 1:14 ）」。由此可見，隱基底不但有盛產葡萄的園子，更有香味濃郁的淡黃、紅橙或白色的鳳仙花 (Henna) 。其實，在以色列和附近的國家為了保護葡萄園裡嬌嫩的葡萄藤吳和果實，他們通常都會在園子四周種植鳳仙花，這種帶刺的灌木，枝葉茂密，且可長到六至八呎高，可說是絕佳的天然保護牆。說到這裡，或許你已經理解到「我的良人為一棵鳳仙花」的深層意義 -- 「良人」就像鳳仙花樹叢一樣，圍繞、保護並愛惜他所愛的人。」 鳳仙花 http://www.5plus2edu.org.tw/joomla/index.php/menu-flowersinthebible/menu-henna 聖地考古指南：隱．基底 En-Gedi http://www.marksir.org/2011/05/en-gedi.html 「由兩個希伯來字組成，「隱」是泉源，「基底」指羔羊，所以，隱．基底的意思就是「羔羊之泉」。隱．基底位於猶大礦野，在死海的西岸，屬猶大支派的城鎮 ( 書 15:62) ，又名「哈洗遜．他瑪」，在亞伯拉罕時期 ( 即中青銅， 2000-1550 年 ) ，為亞摩利人的地方 ( 創 14:7 ；代下 20:2) 書 15:62 猶大支派在曠野中所得為業的六座城之一。」 「先知以西結預言將來的天地，耶路撒冷聖殿將有河流出，河水往東南傾注，將死海將會變成地中海一樣，「必有漁夫站在河邊，從隱．基底直到隱．以革蓮，都是曬網的地方。...
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